心有戒尺常思量                         

—读《大清相国》有感

      曹平飞  办公室四级主任科员

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是北宋名儒张载的名言，也是古代大多数读书人的毕生追求，故而有了东林党人“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的心声。《大清相国》是作者王跃文以清朝康熙年间为背景，以山西籍名臣陈廷敬为主要代表人物创造的历史小说，塑造了一个集“清官、好官、能官、德官”于一体的人物形象，展现了一位封建时代读书人的人生价值取向、社会责任感和家国情怀，能够让我们从中汲取人生智慧。

朝为田舍郎，暮登天子堂。陈廷敬历经十几载的寒窗之苦，欲沿着科举之路，实现自己安邦定国之理想。陈廷敬二十岁乡试中举人得解元，卷入山西科场案，险被坐实破坏科举的重罪。二十一岁会试中进士得会元，再次卷入京城科考舞弊窝案，险丢性命。待殿试，成就读书人人生最高之荣誉，得中进士。或许命运与此刻的陈廷敬开了个玩笑，一次简单而平常的科考之路，却变得如此惊心动魄、波云诡异、胆战心惊。但，历经磨难，终得正果。走过了千军万马的独木桥，才赢得了未来施展满腹才华、料理天下之事的人生际遇。

了却君王天下事，赢得身前生后名。陈廷敬跨过求学之路，开启了人生宦途。幸运的留在了帝都，成了翰林，开启了职业生涯的第一步。陪伴幼年天子身边，以王莽篡政，启迪少年天子心，辅导其学文增识、知晓治国之道。然，伴君方知君威难测，在鳌拜索尼等的权利争夺中，以“等”“忍”“稳”为哲理，待时机到来之时。经过时间的洗礼，岁月的积淀，陈廷敬不断的去参悟官场和人生，始终心系国家，敢于直面挑战。山东自愿捐粮一案，查出了山东巡抚福伦的欺上瞒下，邀功献媚；云南藩库库银一案，查出了云南巡抚王继文的沽名钓誉、争宠邀功、误国误民；山西的自愿捐建龙亭圣训一案，查出了上有所好、下必所投的巴结讨好、阿谀奉承；户部督理钱法，理顺了货币关系，清理了腐虫蠹虫的扰政，庸俗的世俗关系、朝堂的弊政为之一除。天子南巡，暗访乡巷间，为一扫国之隐患，被逼“狠”，连参索额图、高士奇、徐学乾等，为德政、仁政布施，剔除阻碍。在朝五十年，康熙赞誉其“宽大老成，几近完人”，可见治学之深、处事之恭。

陈廷敬历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，72岁后主动全身而退。这与他始终秉承“公心”是分不开的。作为一个身居高位的士大夫，在一个“人治”社会里，能够秉公心、抑私心，能够两袖清风、实干谋政，这已经超越了自身的“私欲”。于今日而言，对于我们仍有很大的以古鉴今作用。在人生职业生涯中，若要清白坦荡，需坚守初心，用心对待自身岗位，尽己所能将本职做好；需恪守清廉之道，不以己之喜好肆意决断，不让职业路留下污点；需踏实任事，实实在在的做一些实事、打基础的无名之事。在正风反腐的镜子下，照出了现实中不少的“两面人”。他们与“法治”社会的构建背向而行，让“私欲”占据“公心”，既难做实事，更难做利长远之事；既不能赢得民心，更经不起历史的考验。最终，摘下了面具，撕下了遮羞布，假的还是假的，完全暴露在阳光之下。

陈廷敬一生中屡次涉险、多次犯上，依靠其“才学”、“公心”、“理智”、“隐忍”、“耿直”得以化解危难，施展治国理政之才，做了事实、厚了天下。正如书的封面所概括“清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕”。当今的时代，已经不是简单的停留在一个“清官、好官、能官、德官”的字面上，法治已经被证明是国家治理最为行之有效的方式，建设法治国家是实现国家长治久安、繁荣富强的必由之路，也是全体公民的共同价值追求。自然，任何人都必须在法治的框架内行事，在宪法、法律、法规内行使权力、履行义务。

“位我上者，灿若星空；道德律令，在我心中”，作为法律人，这是入门法学的启蒙教育。我们谈法律素养、说法律情怀，为的就是养成人格独立的法律人，不仅有严谨的法律思维、周密的法律逻辑，更在于有符合法治精神、解决实际问题的务实举措。正如法学大咖张明楷教授所言“法学是一门施展才华、满足自尊、唤起激情、伸张正义的学科”。现实生活的日新月异，法律法规有其天然的滞后性，但我们的司法实践则需要与时代同步，与人民的要求相适应。这就要求我们法律人必须以足够法律智慧去化解其间的矛盾，以助推国家治理体系和治理能力的现代化。

华山再高，顶有过路。一个法治强国的构建，需要一个过程，需要无数人为之添砖加瓦，抱定“法治兴则中国兴，法治强则中国强”之理念,终能到达。于个人而言，我们在心怀理想、仰望天空的同时，更需脚有泥土、心存戒尺。陈廷敬对于如何在政途上做一个好官，是这样说“国朝的好官，既要效忠朝廷，又要爱护百姓。如果只顾向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官”。